t.me/knigoprovod Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время17.11.19 03:07:33
На обложку
Практическая обработка изображений на языке Сиавторы — Линдли К.
Россия в XX веке: Проблемы национальных отношенийавторы — Сахаров А. Н., Михайлов В. А., ред.
Источники света и пускорегулирующая аппаратура: Учебник…авторы — Афанасьева Е. И., Скобелев В. М.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводЗаказ редких книгО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Политика

«Что нам в них не нравится...» — Шульгин В. В.
«Что нам в них не нравится...»
Об антисемитизме в России
Шульгин В. В.
год издания — 1994, кол-во страниц — 448, ISBN — 5-268-00895-1, тираж — 15000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, издательство — Русская книга
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Сохранность книги — хорошая
Формат 70x90 1/32. Бумага офсетная №2
ключевые слова — юдофоб, антисемит, сионизм

Предлагаемая книга — одно из наименее известных широкому читателю произведений В. В. Шульгина, видного политического деятеля царской России и белого движения; она посвящена проблеме русско-еврейского взаимовлияния, которую в 20-е годы по-своему пытался осмыслить автор.

«В газете «Последние Новости» от 29 мая 1928 года за подписью С. Литовцева напечатана статья под заглавием «Диспут об антисемитизме», в каковой статье, между прочим, говорится следующее:
«Быть может, и действительно наступила пора подвергнуть вопрос об антисемитизме публичному обсуждению. Русская эмиграция решает для себя много вопросов, связанных с будущим России; она имела бы все основания уделить некоторое внимание вопросу об русско-еврейских отношениях. В правильной постановке этого вопроса русские должны быть заинтересованы не меньше евреев. В начале двадцатых годов эмигрантский антисемитизм носил прямо-таки болезненный характер — это была своего рода белая горячка. В то время спорить об антисемитизме было занятие совершенно бесплодное. Теперь зарубежный антисемитизм несколько, как будто, приутих. Люди едва ли изменились; изменились, по-видимому, внешние условия жизни, несколько остыли бушевавшие страсти. Мечи не перекованы в орала, но покоятся в ножнах. Русские и евреи в эмиграции теперь — как выражаются англичане, on speaking terms: спороспособны. С другой стороны, жизнь предложила достаточно серьёзный предлог для беседы об антисемитизме. В России в настоящее время гуляет на просторе одна из сильных, периодически подымающихся волн юдофобства. Отчего не поговорить об антисемитизме в Советской России?..

Но для того, чтобы беседа была плодотворна и действовала бы оздоровляюще, было бы необходимо привлечь к спору несколько честных людей, которые возымели бы мужество объявить себя антисемитами и чистосердечно объяснили бы, почему они антисемиты, не ссылаясь при этом па «проекции юдаистического мессианизма», до которых сто одному из ста антисемитов решительно нет никакого дела... Просто, без лукавства, сказали бы: «Мне не нравится в евреях то-то и то-то...» А вместе с ними должны бы выступить несколько не менее искренних евреев с ответами: «А в вас нам не нравится то-то и то-то...» Можно быть абсолютно уверенным, что такой честный и открытый обмен мнений, при доброй воле к взаимному пониманию, принёс бы действительно пользу и евреям, и русским — России...»

Так как я, можно сказать, двадцать пять лет дожидался такой именно, со стороны евреев, постановки вопроса; и так как, с другой стороны, я получил через посредство журналиста С. И. Левина, от инициаторов диспута об антисемитизме, диспута, состоявшегося в Париже 27 мая 1928 года, приглашение выступить на сём диспуте, чего я, однако, не сделал за невозможностью прибыть в Париж, — то, по сим двум вышеизложенным причинам, я полагаю: надлежит мне, выражаясь высоким штилем, поднять перчатку, брошенную С. Литовцевым; то есть надлежит мне, присвоивши себе звание «честнаго человека», во всеуслышание и «просто, без лукавства», как того требует С. Литовцев, изъяснить: что нам (т. е., собственно, мне) в них (т. е. в евреях) не нравится.

Если я говорю, что ждал такой постановки вопроса (со стороны мыслящих евреев) двадцать пять лет, то я отнюдь не преувеличиваю. Отзвуки старого «вопросо-понимания» звучат и сейчас. Они есть и в статье С. Литовцева, несмотря на всё его доброе желание (каковое приветствую) перейти на новые рельсы.

В самом деле: почему нужно «иметь мужество» для того, чтобы объявить себя антисемитом? С. Литовцев, конечно, не замечает, какая старинная мелодия выглянула из-под этой его обмолвки. Почему не надо иметь мужества, чтобы объявить себя, ну, скажем, например, англофобом? Или — галло-ненавистником? Или — супротивником германизма?

Да потому, что в нынешнее время, можно сказать — до отвращения, предоставляется каждому ненавидеть то племя, которое досадило данному эмигранту по принадлежности; а особо-избранным, «широким русским натурам», разрешается грызть десятка два наций; а то и вообще все существующие на земле народы. Кроме одного.

Какого? Нужно ли говорить, что этот народ — евреи, которых почему-то называют семитами. Арабы — тоже семиты. Но никто не мешает никому быть арабо-фобом, ежели бы такой оригинал объявился. А вот, чтобы открыто объявить себя антисемитом, по мнению С. Литовцева, надо обладать мужеством.

Я думаю, что это только отзвук старого. Сейчас, в русской эмиграции, пожалуй, скорее надо иметь мужество, чтобы объявить себя филосемитом. Времена сильно переменились.»

Предисловие. стр. 5-7

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие5
Ч а с т ь  п е р в а я.  Антисемитизм расовый13
Ч а с т ь  в т о р а я.  Антисемитизм рассудочный,
или политический
37
Глава I. Взгляд и нечто39
Глава II. Прошлое63
Глава III. Будущее131
Глава IV. «Смерть буржуям» — «бей жидов»184
Глава V. Равноправие245
Ч а с т ь  т р е т ь я.  Антисемитизм иррациональный,
или трансцендентальный
301
 
Приложения
Приложение № 1. «Кто они и как быть?»347
Приложение № 2. О Якове Шифе349
Приложение № 3. Как встретила меня родина355
Приложение № 4. О Винавере359
Приложение № 5. О Герценштейне362
Приложение № 6. О Хрусталеве-Косаре и
Троцком-Бронштейне
З64
Приложение № 7. О роли евреев в «освободительном
движении»
369
Приложение № 8. О событиях 1905 года374
Приложение № 9а. Наказание Валера395
Приложение № 9б. Синодик «Киевлянина»401
Приложение № 10. Список некоторых псевдонимов408
Приложение № 11. О революционной печати
в 1905 году
409
Приложение № 12. Счёт В. М. Пуришкевича409
Приложение № 13. О событиях 1905 года в
Томске
411
Приложение № 14. О событиях в Нежине в
октябре 1905 года
413
Приложение № 15. Об антирусизме417
 
Приложения издательства «Хорс»
Зеркало истории421
Россия и евреи427
Россия и русское еврейство429

Книги на ту же тему

  1. Двести лет вместе: В 2 ч. (комплект из 2 книг), Солженицын А. И., 2002
  2. Евреи, Емельяненко Т. Г., Носенко-Штейн Е. Э., ред., 2018
  3. Вестник еврейского университета в Москве. №3(10), 1995, Ковельман А. Б., ред., 1995
  4. Беспокойный век: Евреи России и Советского Союза с 1881 г. до наших дней, Гительман Ц., 2008
  5. Скины: Русь пробуждается, Нестеров Д., 2004
  6. Записки русского экстремиста, Шафаревич И. Р., 2012
  7. Собрание сочинений. Апокалипсис нашего времени, Розанов В. В., 2000

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.029 secработаем на движке KINETIX :)