Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время29.03.24 02:53:58
На обложку
Тропическая Африка (проблемы истории)Тропическая Африка (проблемы истории)
Основы кибернетикиавторы — Джордж Ф.
Каучук-олигомерные композиции в производстве резиновых изделийавторы — Донцов А. А., Канаузова А. А., Литвинова Т. В.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/История

Одиссей. Человек в истории. 1991: Культурно-антропологическая история сегодня — Гуревич А. Я., ред.
Одиссей. Человек в истории. 1991: Культурно-антропологическая история сегодня
Научное издание
Гуревич А. Я., ред.
год издания — 1991, кол-во страниц — 192, ISBN — 5-02-009054-9, тираж — 13000, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 200 гр., издательство — Наука
серия — Одиссей. Человек в истории
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Сохранность книги — хорошая

Р е ц е н з е н т ы:
к-т философ. наук А. Д. Хлопин
к-т ист. наук Л. П. Репина

Утверждено к печати Институтом всеобщей истории АН СССР

Формат 70x90 1/16. Бумага офсетная №1. Печать офсетная
ключевые слова — антрополог, аннал, xii—xiii, повседневност, средневеков, медиевист, латын, балаган, нэп, немц

Центральная тема очередного выпуска «Одиссея» — подходы к изучению прошлого, характерные для культурно-антропологической истории. Видное место в этом направлении занимает ныне школа «Анналов», анализу деятельности которой уделено особое внимание.

Для широкого круга читателей.


«Одиссей» пускается в новое странствие. На сей раз на его знамени начертано: «Культурно-антропологическая история сегодня». Этим общим названием охватываются несколько основных тем нашего сборника.

Первая ведущая тема — анализ тех подходов к проблеме «Человек в истории», которые стали актуальными в современной исторической науке и смежных с ней отраслях знания. Здесь в центре внимания — вклад «Новой исторической науки», или «Школы Анналов» в изучение человеческого содержания истории. Международная конференция, посвящённая этой научной школе, основы и принципы которой были заложены ещё шесть десятилетий назад, состоялась в Москве в октябре 1989 г. В ней наряду с советскими историками приняли участие ведущие представители «Анналов», а также историки из многих других стран — от США до Китая и от Италии до Польши.

Живой обмен суждениями давно назрел и был необходим по ряду причин. Решительно расчищена атмосфера для взаимного сотрудничества, покончено с бессмысленной и вредной для науки «холодной войной», которую столь долго вели официальные «представители исторического фронта» в нашей стране против наиболее серьёзного и перспективного направления мировой исторической мысли. Наше сотрудничество нашло своё частичное отражение и в подборе статей настоящего выпуска «Одиссея», на страницах которого выступают с собственной интерпретацией пути, пройденного «Новой исторической наукой», её общепризнанные лидеры.

Не менее важен взгляд со стороны — взгляд заинтересованных наблюдателей, так или иначе причастных к этому историографическому движению. Предоставляя страницы «Одиссея. 1991» наряду с Жоржем Дюби и Жаком Ле Гоффом их коллегам из Польши и Советского Союза, мы стремились к тому, чтобы придать характеристике «Новой исторической науки» возможно большую объёмность, «стереоскопичность».

Но научное движение во Франции, которое восходит к Марку Блоку и Люсьену Февру, как бы предчувствовалось и отчасти — в отдельных моментах — предвосхищалось и в нашей отечественной историографии, и было бы несправедливо не сказать об этом — несправедливо и в плане истории науки, и с точки зрения нравственной, ибо имена таких историков, как Л. П. Карсавин, на протяжении долгого времени замалчивались в нашей печати. Неверно было бы умолчать и о тех поисках сближения исторической и психологической науки, о которых мы не переставали размышлять.

Освоение и обсуждение опыта историографии — неотъемлемое условие развития исторической науки. Но невозможно научиться плавать, оставаясь на берегу. Все дискуссии о методах и проблематике того или иного научного направления останутся малоплодотворными, если одновременно не предпринимаются попытки применить аналогичные или близкие методы в конкретном исследовании. Поэтому другие разделы «Одиссея. 1991» содержат исследовательские статьи.

Ориентация большинства из них — междисциплинарность. История и лингвистика, повседневная жизнь, общество и празднество — темы некоторых из этих работ. Не меньший интерес представляют, на наш взгляд, случаи, когда в контексте одной культуры или одного социума встречаются взгляды носителей разных культурных традиций, будь то образ немца в русской народной культуре XIX в. или взгляд европейца на изучаемых им туземцев.

В объединённых в нашем сборнике исследованиях рассматриваются преимущественно отдельные аспекты народной, массовой культуры, которые заняли видное место и в трудах школы «Анналов». Но этот «крен» было бы неправильно истолковывать таким образом, будто редакционная коллегия отдаёт свои предпочтения только подобным сюжетам. Отнюдь нет, и в следующем томе читатель найдёт также и работы по истории учёной, «элитарной» культуры. Закончим это краткое редакторское обращение словами Марка Блока: «Историк подобен сказочному людоеду: где пахнет человечиной, там, он знает, его ждёт добыча».

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ5
 
ШКОЛА «АННАЛОВ» И СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ
В ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ
 
Ю. Л. Бессмертный
«АННАЛЫ»: ПЕРЕЛОМНЫЙ ЭТАП?7
 
Жак Ле Гофф
С НЕБЕС НА ЗЕМЛЮ (Перемены в системе ценностных ориентации
на христианском Западе XII—XIII вв.)
25
 
Жорж Дюби
РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ВО ФРАНЦИИ ПОСЛЕ
1950 г.
48
 
Войцех Вжозек
ИСТОРИОГРАФИЯ КАК ИГРА МЕТАФОР: СУДЬБЫ «НОВОЙ
ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ»
60
 
А. Я. Гуревич
«ДОБРОТНОЕ РЕМЕСЛО» (Первая биография Марка Блока)75
 
A. Л. Ястребицкая
ПОВСЕДНЕВНОСТЬ И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ МЕДИЕВИСТИКЕ
84
 
B. А. Шкуратов
ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ НА ПЕРЕКРЁСТКАХ ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ103
 
А. Г. Пондопуло
ОТ ЭТНОГРАФИИ-ОПИСАНИЯ К ЭТНОГРАФИИ-ДИАЛОГУ115
 
НАРОДНАЯ И УЧЁНАЯ КУЛЬТУРА
 
Михаэль Рихтер
ЛАТЫНЬ — КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ МИРА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ?125
 
А. Г. Левинсон
ПОПЫТКА РЕСТАВРАЦИИ БАЛАГАННЫХ ГУЛЯНИЙ В НЭПОВСКОЙ
РОССИИ (К социологии культурных форм)
137
 
КАРТИНА МИРА В ОБЫДЕННОМ СОЗНАНИИ
 
С. В. Оболенская
ОБРАЗ НЕМЦА В РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ XVIII—XIX вв.160
 
РЕЗЮМЕ186

Книги на ту же тему

  1. Проблемы исторического познания: материалы международной конференции. Москва, 19—21 мая 1996 г., Севостьянов Г. Н., ред., 1999
  2. Россия XIX—XX вв. Взгляд зарубежных историков, Сахаров А. Н., ред., 1996
  3. Историки Франции XIX—XX веков, Далин В. М., 1981
  4. Время соборов: Искусство и общество 980 - 1420 годов, Дюби Ж., 2002
  5. История Франции. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д'Арк. 987-1460, Дюби Ж., 2001
  6. Людовик IX Святой, Ле Гофф Ж., 2001
  7. Бои за историю, Февр Л., 1991
  8. История фольклористики в Европе, Коккьяра Д., 1960
  9. Культура Средних веков, Карсавин Л. П., 2003
  10. Современный городской фольклор, Белоусов А. Ф., Веселова И. С., Неклюдов С. Ю., ред., 2003
  11. Социальная идентичность средневекового человека, 2007
  12. Казус 2002. Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 4, Бессмертный Ю. Л., Бойцов М. А., ред., 2002
  13. История антропологической мысли, Эванс-Притчард Э., 2003
  14. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии, Лич Э., 2001
  15. Антропология индийской касты, Успенская Е. Н., 2010
  16. Метод в социальной антропологии, Рэдклифф-Браун А. Р., 2001
  17. Культурная антропология Тропической Африки, Пирцио-Бироли Д., 2001
  18. Антропология культуры. Вып. 2, 2004
  19. Антропология культуры. Вып. 1, 2002
  20. От мистерии к карнавалу: Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья, Колязин В. Ф., 2002
  21. Опыт социографии, Левинсон А., 2004
  22. Королевский двор в политической культуре средневековой Европы: Теория. Символика. Церемониал, Хачатурян Н. А., ред., 2004
  23. Между страхом и восхищением: «Российский комплекс» в сознании немцев, 1900—1945, Кёнен Г., 2010
  24. Русские и немцы в XVIII веке: Встреча культур, Карп С. Я., ред., 2000

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.019 secработаем на движке KINETIX :)