t.me/knigoprovod Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время20.10.19 14:05:54
На обложку
Краткий очерк истории восстания Болотниковаавторы — Смирнов И. И.
Химия плазмы. Вып. 7авторы — Смирнов Б. М., ред.
XML в подлинникеавторы — Питц-Моултис Н., Кирк Ч.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводЗаказ редких книгО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
ОБРАБОТКА ЗАКАЗОВ ПРИОСТАНОВЛЕНА ДО НОЯБРЯ
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Этнология

Круг игры. Праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина (XIX—XX вв.) — Морозов И. А., Слепцова И. С.
Круг игры. Праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина (XIX—XX вв.)
Научное издание
Морозов И. А., Слепцова И. С.
год издания — 2004, кол-во страниц — 920, ISBN — 5-85759-295-X, тираж — 1000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ матов., масса книги — 1000 гр., издательство — Индрик
серия — Традиционная духовная культура славян. Современные исследования
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ (проект №03-01-00876д)

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — праздн, игров, севернорус, обряд, зрелищ, молодёж, ритуал, магическ, вологод, календарн, застол, гулян, ярмарк, благообраз, балагур, скоморош, розыгрыш, коммуникац, вечерин, девич, целовник, пирушк, игрищ, хоровод, пляс, брачн, свадьб, ворожб

В монографии рассматриваются особенности функционирования празднично-игрового комплекса в севернорусском сельском социуме второй половины XIX — первой трети XX вв. Основное внимание уделено социорегулятивным функциям игры как при внутригрупповых и межгрупповых взаимодействиях в публичных обрядовых и зрелищных акциях («внешний круг игры»), так и в процессе становления личности при социализации детей и молодёжи и в соревнованиях за повышение статуса в рамках сообщества или референтной группы («внутренний круг игры»). Значительное место отводится анализу основных категорий традиционного праздника и его структурно-семантических составляющих, характеристике способов взаимодействия игровых и обрядовых форм, в частности, использованию игровых средств в ритуально-магических практиках.

Основной корпус книги составляют описания конкретных празднично-игровых форм «внешнего круга игры» на материале центральной части Европейского Севера России. При этом использованы как архивные материалы XIX—XX вв., так и полевые записи авторов.

Книга предназначена для специалистов по традиционной русской культуре (этнографов, фольклористов, искусствоведов, культурологов), а также для широкого круга лиц, интересующихся проблемами истории русской культуры.


…Для понимания того, как воспринимались эти сценки зрителями народного театра, нужно иметь в виду, что отношение к обнажённому телу в традиционном деревенском быту было лишено пуризма и манерности (достаточно вспомнить о практике совместного мытья мужчин и женщин в бане, упоминаемой, например, тем же Н. С. Преображенским), что отнюдь не мешало, впрочем, деревенским девушкам и женщинам в определённых ситуациях — в данном случае при публичном обнажении мужчины с намеренным подчёркиванием, демонстрацией, подсвечиванием гениталий — испытывать острое чувство неловкости и стыда. Впрочем, как можно догадаться по постоянно повторяющимся деталям в описаниях подобных сценок («в избах тёмно было», «девки плююцця, отвернуцця» и т. п.), реакция зрителей чаще всего определялась не самим зрелищем, а скорее этикетными нормами реагирования на него. Естественно, что в деревнях, где придерживались более строгих религиозно-нравственных норм, отношение к сценкам с обнажением было более отрицательным, вплоть до полного их запрета. Правда, самые строгие запреты и даже административно-судебное преследование их участников появились в начале 30-х гг. XX в., когда был взят жёсткий курс на уничтожение всего традиционного уклада русской деревни и связанных с ним «пережитков и суеверий».

ШЁЛК МЕРИТЬ (дд. Арганово, Ездунья, Новая Слуда), ШЁЛК ПОКУПАТЬ (д. Матвееве Тот.), ШОВК КУСАТЬ (д. Кононовская), С ШЁЛКОМ ПРИЕЗЖАТЬ, ЕЗДИТЬ (дд. Аверинская, Кормакино). Чаще всего «мерили шёлк» при «прощании с покойником». «„Покойника“ на калиннике принесут голого. Он лежит, а вокруг пипки-то нитки намотают. Девку приведут: „Отмерь себе на платье да и откуси!“» (д. Гридино). В дд. Арганово, Ездунья, Новая Слуда «„покойника“ приносили, белово всево. Он одетой, а это место вот открыто. На член-от (на „курицю“ — д. Кононовская) навьют ниток и кричат: „Шёлк, шёлк мерить!“; Шелк на „покойнике“ мерили. Девкам скажут: „Прощайтесь! Ниточки откусывайте!“ Гостью не тронут, своих заставляли: „Много ли метров на платье?“ — отмеривай сколькё-то четвертей. Кому три четверти скажут, кому четыре. Эти вот, которые прицитают, говорят: „Много ли тебе аршинов надо?“ Ты вот и отмеривай да откусывай у самово кончика. Вот „шёлк мерить“ и начнут этак-то. Я вот не боялась — чево тутока. Подумаешь, ничё не пристанет откусить, дак. Меня не хлестали. А другие упрямяцця, так ну-ко ремнём-то эдак-то робята-ти и жарят, пока не откусишь нитку» .

Иногда наматывали не нитки, а связанные в длинную ленту лоскутки: «Визков тут навяжут — лоскуточки всякие худые, старые. Девок-то и гонят тутока: „Ну-ко, зубами оторви!“» (д. Аверинская). Причём часто как нитки, так и лоскутки были намеренно вымараны: «На мошню-то намотали ниток, она вся выцисто усцяна. Это-то место-то открыли, и намотано много-то, много-то ниток, которые штобы не роскусить» (д. Демидовская). Рядили так обычно пожилых, бывалых людей: «Пожилые мужики это, так им не стыдно, не совестно» (дд. Кононовская, Аверинская) или отчаянных озорников: «Один у нас быв мужик — Трубкой ёво бранили, Трубкой. Ну уж он пожилой, а такой бессовестный быв, Трубка — ево и редили „покойником“» (д. Демидовская). Показательно, что в этой деревне вышеупомянутый Трубка исполнял все самые озорные роли при обходах ряженых; такие склонные к клоунаде и шутовству люди были в каждой деревне.

В д. Кормакино обматывали целиком нитками голого мужика и заставляли девушек покупать «шелк», то есть сматывать с него нитки. Когда «шелку» оставалось мало, девушки противились и убегали…

Отрывок, стр. 614—615

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОТ АВТОРОВ10
 
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ13
 
ВВЕДЕНИЕ В «КРУГ»15
Круг «внутренний» и круг «внешний»16
Этнокультурная и этноязыковая ситуация20
Корпус источников22
История изучения игр и развлечений Вологодского края26
Характеристика игрового репертуара и особенностей
его функционирования31
 
ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ И ПОНЯТИЯ34
Базовые признаки игры и игровых явлений36
Основные категории традиционного праздника42
Игра и ритуал в структуре праздника44
 
РИТУАЛЬНО-ОБРЯДОВАЯ СТОРОНА ТРАДИЦИОННОГО ПРАЗДНИКА46
Ночное бдение48
Обходы в структуре календарных и семейных праздников48
Крестные ходы и молебны50
Праздничное застолье51
 
ЗРЕЛИЩНО-ИГРОВАЯ СТОРОНА ТРАДИЦИОННОГО ПРАЗДНИКА53
Гуляния и ярмарки54
Музыкально-хореографические формы55
Соревнования и противоборства58
 
ПРЕДМЕТНО-ВЕЩНЫЙ МИР ТРАДИЦИОННОГО ПРАЗДНИКА60
Обязательная атрибутика праздника60
Праздничное оформление дома и улицы61
Праздничный костюм63
 
ПРАЗДНИЧНЫЕ И ПРАЗДНИЧНО-ИГРОВЫЕ ФОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ65
Чинность и благообразие66
Балагурство и скоморошество67
Озорство68
Выходки и ломание68
 
ПРАЗДНИК И ИГРА В СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ
ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ70
Игры взрослых с детьми71
Подшучивания и розыгрыши72
 
НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ73
 
Часть 1. ИГРА КАК СПОСОБ КОНСОЛИДАЦИИ89
 
М Е Ж Г Р У П П О В А Я  К О М М У Н И К А Ц И Я92
 
ФОРМЫ ИГРОВОЙ КОММУНИКАЦИИ В МОЛОДЁЖНОЙ СРЕДЕ94
Посиделки и свозы95
    Перевод на старшую вечерину. — Девичье заговенье. — Целовник.
Молодёжные пирушки и ссыпчины106
    Копыльпый вечер. — Молодость провожать.
Игрища112
Гуляния114
    Берёзки подвязывать. — Яйца дарить.
Хороводы и круговые игры135
Н а б о р н ы е   х о р о в о д ы
    Улочка. — Горюном ходить. — Хмель. — Капустку завивать. —
    Плетень заплетать. — Утушка. — Со вьюном. — Мостом.
Плясовые хороводы и пляски168
    Груня. — В хороводе были мы. — Совином ходить. — Чижа
    плясать. — Пружинка сломалась.
Праздничные драки192
 
ФОРМЫ ВНУТРИОБЩИННОЙ ИГРОВОЙ КОММУНИКАЦИИ208
Пирования и братчины209
Представления и зрелища228
    Лошадь приводить. — Быка бить. — Медведя водить. — Парамон. —
    Сноп. — Пародийные инсценировки. — Песни-перечни
    и импровизации.
Обходные церемонии258
    С коледой ходить. — Славить. — Коровушек просить. — Лучинку
    собирать. — Цыгане. — Чучальца. — Блиночки собирать. —
    «Кресты» собирать. — Клюшка-кочерга. — Пряники собирать.
Круг масленицы287
    На блины ездить. — Очерепки собирать.
Уличные шалости молодёжи299
    Горох катать. — Городок строить. — Трубу морозить.
 
Д О Б Р О В О Л Ь Н О Е   С П Л О Ч Е Н И Е332
 
СОРЕВНОВАТЕЛЬНО-ИГРОВЫЕ ФОРМЫ
В СОСТАВЕ ТРУДОВЫХ ПРОЦЕССОВ333
Соревнования и розыгрыши338
    «Тебе кила, тебе хвост!». — Сычом. — «Куляши бежат!».
Игры и забавы при прядении341
    Выпрядывать по картам. — Семьи выпрядать. — Ключики-замочики. —
    Ягодками прясть.
 
ИГРОВЫЕ ФОРМЫ, СВЯЗАННЫЕ
С УСТАНОВЛЕНИЕМ БРАЧНЫХ КОНТАКТОВ345
Выбор прихихени346
    «Суженый-ряженый, покажися!».
Величание и припевание352
    Ниточка сорвалась? — Припевки «на спасибо». — Походку
    показывать. — Целовки.
Озорство и заигрывание на посиделках367
    Кудри жечь. — На девишник! — Свекровку уморить. — Городок
    жечь. — Ёлку жечь. — Макарка. — Ловушка. — Паутину делать. —
    Бороздки делать. — Миропомазанье. — Кучеркой.
 
ИГРОВЫЕ ФОРМЫ СВАДЬБЫ380
Игра «в свадьбу» с участием ряженых382
    Свадьбой ходить. — Баские наряжонки. — Венчать девок.
Посиделочные игры с выбором и сменой пары391
    Женитьба. — Столбушка. — В попа. — Хлопанье. — По коленям
    ходить. — Суседком. — Через скамейку скакать. — Оттопом. —
    Ремень тонет.
Хороводные игры с символикой свадьбы414
    Царев сын, королев. — Заинька. —
    «Хожу я гуляю вдоль по кароводу». — Дунай. — В цыганочку. —
    Просо сеять. — Олень. — Яша. — Дрема. — Игумен. —
    «Вокруг келейки хожу». — Вкруг столба. — Сиротинка. —
    Хреном.
 
С О Ц И А Л Ь Н Ы Й   К О НТ Р О Л Ь472
 
ИГРОВЫЕ ФОРМЫ ИНИЦИАЦИОННО-ИСПЫТАТЕЛЬНОГО ТИПА473
Подшучивания и розыгрыши474
    Курица. — Лисой запрягаться. — Кули ворочать.
Игровые наказания483
    Масло бить. — В баенку.
Игровые формы подтверждения статуса молодожёнов487
    На тещину зятя возить. — Порох трясти. — Соломатом
    кормить. — Бобра катать. — Перебаска. — На муравьище
    сажать.
 
СОЦИАЛЬНЫЕ И ТЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ ИГРОВОГО ДАВЛЕНИЯ500
Церемонии предбрачного периода501
    Дивьи смотрины. — Смотр подольниц. — Красивые кудеса. —
    Карбище.
Игры и забавы репрессивного типа515
    Обчинышек. — Ноги чистить. — Сыча пускать. — Дутьё со стула. —
    Сажей обливать. — Девок солить. — Кырганского плясать. —
    Супостатки.
Драки на посиделках и игрищах534
 
ИГРОВЫЕ ФОРМЫ ПРИНУЖДЕНИЯ В КАЛЕНДАРНОЙ ОБРЯДНОСТИ539
 
Бесчинство и озорство539
    Пужать. — Страшные наряжонки. — Девок морозить. — Иван,
    не заморозь Марью.
Инсценировки и развлечения с участием ряженых552
    Покойник. — Белая баба. — Медведь. — Бык. — Коза. — Чёрт. —
    Лошадь. — Гусь.
  С ц е н к и   с   о б л и в а н и е м   и   в ы м а з ы в а н и е м   с а ж е й589
    Грозой ходить. — Блины печь. — Со святом ходить. — Утку
    стрелять. — Рыбаки.
  С ц е н к и - п а р о д и и   н а   о б р я д ы   и   л е ч е н и е596
    Девок причащать. — Девок лечить.
  С ц е н к и   с   и з б и е н и е м598
    Просеку чистить. — Кузницу приводить. — Мельница. — На кобылах
    катать. — Осы. — Ревизию производить. — Рекрутский набор. —
    Шкуру продавать.
  С ц е н к и   с   о б н а ж е н и е м   и   з а г о л е н и е м612
    Шёлк мерить. — Шерсть вешать. — Поросят продавать. — В бане
    париться.
 
Часть 2. ИГРА В СИСТЕМЕ
СОЦИАЛЬНО-ПРИРОДНОГО ВЗАИМООБМЕНА639
 
И Г Р А   С   С У Д Ь Б О Й643
 
СУДЬБА И ДОЛЯ В ИГРОВЫХ ПРАКТИКАХ644
Игровые жребии644
    Попинуха.
Азартные игры649
    Волчок.
  И г р ы   с   л о д ы ж к а м и652
    Быков катать. — Стречки. — Хватки.
  И г р ы   с   п а с х а л ь н ы м и   я й ц а м и664
    Битьё пасхальными яйцами. — Катание яиц. — Игры с
    угадыванием и поиском яиц.
Посиделочные игры с выбрасыванием жребия678
    Король. — Кирила. — Номерами. — В косую скамейку. — В почту.
Игры с поиском и угадыванием686
    Солдатский набор. — Имки. — Хлопанцы. — Золото хоронить. —
    Шубу шить. — Огарышом. — Горит!
Развлечения с бросанием жребия в сценках ряженья706
    Граммофон. — Воракуль.
 
ИСПЫТАНИЕ СУДЬБЫ В РИТУАЛЬНО-МАГИЧЕСКИХ ПРАКТИКАХ708
Игровые формы в традиционных гаданиях709
  В о р о ж б а   с   п о д б л ю д н ы м и   п е с н я м и714
    Царь-славу петь. — Жировку хоронить. — Илею петь.
  В о р о ж б а   п о   п р е д м е т а м,   с х в а ч е н н ы м   н а у г а д723
  В о р о ж б а   с   и м е н а м и725
  В о р о ж б а   с   у ч а с т и е м   п т и ц   и   ж и в о т н ы х726
  В о р о ж б а   с   к у в ы р к а н и е м   и   к р у ж е н и е м727
  В о р о ж б а   с   в е р е т е н о м728
  В о р о ж б а   с   л у ч и н к а м и728
  В о р о ж б а   п о   н и т к а м729
  В о р о ж б а   с   п о д ж и г а н и е м730
    На славу пытать. — Хохолок в потолок!. — Сердечко жечь. —
    Воротца жечь.
 
И Г Р А   К А К   М А Г И Я747
 
ВЕРТИКАЛЬНЫЕ (СОЦИОВОЗРАСТНЫЕ) СВЯЗИ750
    «Ступа да пест, научи меня престь!». — Кикимора. — Покойника
    отпевать. — Дедушко Морозушко.
 
ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ (МЕЖГРУППОВЫЕ) СВЯЗИ765
    Дорогу протрясать. — Борону таскать. — Игра в шар. —
    Игра в мяч.
 
ПРИРОДНО-СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ782
    Комякаться. — Караваи катать. — Катание па корёжках. —
    Катание по шестам. — Качули. — Карусель.
  П р о щ а н и е   с   м а с л е н и ц е й804
    В круги играть. — Масленицу жечь.
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ831
 
ПРИЛОЖЕНИЯ837
Словарь малопонятных и диалектных слов, выражений и терминов839
Алфавитный указатель населенных пунктов, упомянутых в тексте854
Сокращения866
Предметно-тематический указатель869

Книги на ту же тему

  1. Кенозёрские чтения — 2009. Этнокультурный ландшафт Кенозерья: междисциплинарное исследование на пересечении естественных и гуманитарных наук: сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции, Мелютина М. Н., сост., 2011
  2. Кенозёрские чтения — 2003: сборник материалов I Всероссийской научно-практической конференции «Кенозёрские чтения», Куратов А. А., ред., 2003
  3. Язычество в православии, Носова Г. А., 1975
  4. Весёлая Эрата: Секс и любовь в мире русского Средневековья, Мороз Е., 2011
  5. Краткий очерк истории русского крестьянства, Греков Б. Д., 1958
  6. Росписи «неба» в деревянных храмах Русского Севера, Кольцова Т. М., 1993
  7. «Поморский вопрос» и Русская Арктика, Семушин Д. Л., 2013
  8. Сказ о Беломорье. Словарь поморских речений. — 2-е изд., доп., Гемп К. П., 2004
  9. Русский Север: этническая история и народная культура. XII—XX века, Власова И. В., ред., 2004
  10. По Северу России, Случевский К. К., 2009
  11. По реке Кокшеньге (Тарногский район Вологодской области), Чекалов А. К., 1973
  12. Каргополье — Онега, Гунн Г. П., 1974
  13. По Олонецкой земле, Брюсова В. Г., 1972
  14. На Соловецких островах, Скопин В. В., 1990
  15. Дела российские: Повести и рассказы, Абрамов Ф. А., 1987
  16. Проблемы истории советской сибирской деревни, Гущин Н. Я., ред., 1977
  17. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в.: Весенние праздники, Токарев С. А., ред., 1977
  18. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев, Токарев С. А., ред., 1983

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.029 secработаем на движке KINETIX :)