| От составителей | 7 |
| |
| В. Н Топоров |
 Балканский макроконтекст |
| и древнебалканская нео-энеолитическая цивилизация (Общий взгляд) | 10 |
| В. Н. Топоров |
| Об одном классе символических текстов | 26 |
| В. Н. Топоров |
| Pax graeca и Восток в поэзии Кавафиса | 36 |
| |
| Вяч. Вс. Иванов (Лос-Анджелес-Москва) |
| Из индоевропейской обрядовой терминологии. «Хранить слово» | 43 |
| B. Л. Цымбурский (Москва) |
| Ещё THRACO-TYRRHENICA (Эгеофракийское обозначение коня |
| и этрусский вотив SELVANZL ENIZPETLA) | 51 |
| Д. Разаускас (Вильнюс) |
| Балтийский комментарий к толкованию имени Орфея |
| как «убитого молнией» | 57 |
| И. И. Ковалева (Москва) |
| «Погребение Сарпедона»: к вопросу об иконографии | 78 |
| М. Евзлин (Мадрид) |
| Волшебные доспехи в «Илиаде» Гомера | 83 |
| Н. В. Брагинская (Москва) |
| Эзоп — служитель Муз, или ошибка бога | 98 |
| Е. Г. Рабинович (Санкт-Петербург) |
| Несколько замечаний о библиотеке Аристотеля | 153 |
| Н. Н. Казанский, Е. Р. Крючкова (Санкт-Петербург) |
| Греческая учёность в индийском преломлении | 159 |
| Л. И. Акимова (Москва) |
| Капелла Медичи: к проблеме античного наследия | 170 |
| |
| C. А. Иванов (Москва) |
| Неизвестный древнеболгарский термин «ВЛОГЪЖУПАН» | 179 |
| А. X. Гирфанова, Н. Л. Сухачев (Санкт-Петербург) |
| Балкано-тюркские изоглоссы, изопрагмы и изодоксы |
| (Музыкальные инструменты и термины) | 182 |
| Г. П. Клепикова (Москва) |
| О стратификации и географии германизмов |
| в языках балкано-карпатского ареала | 190 |
| А. Н. Соболев (Марбург-Санкт-Петербург) |
| Греческое грамматическое влияние |
| на современный южноарумынский говор Пинда | 201 |
| Н. Михайлов (Удине) |
| «Запад на Балканах» или «балканский запад» в лингвистическом аспекте: |
| далматинский язык | 210 |
| |
| C. М. Толстая (Москва) |
| «Повесть чисел» в южнославянской устной и письменной традиции | 214 |
| А. В. Жугра (Санкт-Петербург) |
| Своё и чужое в фольклорной традиции |
| (тюркские элементы в албанском эпосе) | 227 |
| А. А. Плотникова (Москва) |
| Балканская география народной культуры: |
| восток — запад — восток (зимняя и весенняя жертва) | 235 |
| Л. Н. Виноградова (Москва) |
| Западноевропейские и славянские версии быличек о ребёнке-подменыше | 246 |
| Л. Раденкович (Белград) |
| «Беркман» и другие духи-властители земных недр у славян | 258 |
| И. А. Седакова (Москва) |
| Западные имена и празднование именин у болгар | 266 |
| |
| Т. М. Николаева (Москва) |
| «На улице Мынтулясы» Мирчи Элиаде: попытка расшифровки | 276 |
| Ф. Н. Двинятин (Санкт-Петербург) |
| «На улице Мынтулясы» Мирчи Элиаде: |
| к описанию повествовательной структуры | 285 |
| Т. Н. Свешникова (Москва) |
| Париж в мемуарах и дневнике Мирчи Элиаде | 297 |
| А. А. Романова (Кишинёв) |
| Концепт дома в мемуарной прозе Мирчи Элиаде | 302 |
| |
| D. Burkhart (Hamburg) |
| Ost und West im Balkan-Blues | 312 |
| H. В. Злыднева (Москва) |
| Европа как утопический локус в балканской живописи «алафранга» | 319 |
| Ф. А. Елоева (Санкт-Петербург) |
| Некоторые особенности проявления сюрреализма на Балканах | 327 |
| Т. В. Цивьян (Москва) |
| Максим Грек: свой и чужой (по роману М. Александропулоса |
| «Сцены из жизни Максима Грека») | 335 |
| С. Б. Ильинская (Афины) |
| Из России в Грецию. Прямые и опосредованные маршруты |
| русской литературы XIX века | 342 |
