КнигоПровод.Ru29.04.2024

/Социология

Загадка дара — Годелье М.
Загадка дара
Научное издание
Годелье М.
год издания — 2007, кол-во страниц — 295, ISBN — 978-5-02-018551-7, тираж — 1500, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 320 гр., издательство — Восточная литература РАН
серия — Этнографическая библиотека
цена: 500.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Maurice Godelier
L'ÉNIGME DU DON
Librairie Arthème Fayard, 1996

Пер. с франц., примечания, указатель А. Б. Щербаковой

Утверждено к печати Институтом этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — антрополог, папуас, абориген, дарит, священн, сакральн, мосс, дарен, туземц, леви-строс, воображаем, этнолог, меланез, полинез, новогвинейск, символ, возвышенн, ожерель, потлач

В книге известного французского антрополога и философа М. Годелье исследуются культуры традиционных обществ Океании, в первую очередь племени баруйя, живущего в гористой местности Новой Гвинеи, где автор вёл наблюдения с 1967 по 1988 г. Среди ключевых проблем, которые освещает учёный (соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях полов, особенности обмена в традиционном обществе и т.д.), его особое внимание привлекает различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), т.е. загадка дара.


Морис Годелье — всемирно известный антрополог и философ, автор более 200 статей и ряда книг, переведённых на различные языки. Круг интересов учёного обширен, но излюбленный предмет его полевых исследований и последующих размышлений и обобщений — традиционные общества Океании, в первую очередь культура племени баруйя, живущего на острове Новая Гвинея, где М. Годелье вёл наблюдения с 1967 по 1988 г. Ключевые проблемы, которые привлекают внимание учёного, это значение идеальных форм в функционировании социальных структур, соотношение между воображаемым и символическим, доминантность во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, особенности обмена в традиционном обществе и, наконец, различие между вещами, которые можно дарить и продавать, и неотчуждаемыми объектами (священными предметами), или загадка дара.

Наряду с насыщенной научной деятельностью М. Годелье активно участвовал в общественно-политических проектах и организациях. С 1982 по 1986 г. он был директором по науке Национального центра научных исследований и возглавлял отдел гуманитарных и социальных наук. С 1997 по 2000 г. М. Годелье — директор по науке создававшегося при его активном участии Музея искусств и цивилизаций Африки, Азии, Океании и народов Америки. М. Годелье — лауреат премии Французской академии (1982) и международной премии им. А. Гумбольдта (1990). В 2001 г. награждён золотой медалью Национального центра научных исследований.

ОГЛАВЛЕНИЕ

О вещах, которые дарят, о вещах, которые продают, и о вещах,
которые нельзя ни дарить, ни продавать, а надо хранить7
 
I. НАСЛЕДИЕ МОССА17
 
Свет и тень великого труда17
Простая причина славы: мощное и всеобъемлющее представление о даре
    как взаимосвязи трёх обязанностей17
Дарение, двойное отношение18
Загадка дара и её решение Моссом22
Мистифицированный туземцами Мосс: критика Леви-Строса24
Возвращение к критике Мосса Леви-Стросом26
Решение загадки согласно Леви-Стросу: «плавающие означающие»31
Появление речи («большой взрыв») и символическое происхождение
    общества33
Постулат Леви-Строса: примат символического над воображаемым35
Упущение четвёртой обязанности: дары людей богам и людям,
    которые представляют богов40
Забытый Мосс43
О вещах, которые можно дарить, и о вещах, которые надо хранить
    (Аннет Вейнер и парадокс дара)44
О двойной основе общества48
Критика Мосса, дополняющая его теорию и использующая
    другие подходы50
Краткий анализ примера даров и встречных даров
    неагонистического типа54
Только подарили — тотчас же вернули
    (существуют ли абсурдные дары?)57
Действительно ли хау вещи является ключом к тайне?
    (или как Мосс прочёл речи мудреца Тамати Ранаипири
    из племени нгати-раукава, рассказанные этнологом
    Элдсоном Бестом в 1909 г.)63
Потлач —дар, который впечатлил Мосса71
Кула (меланезийский пример потлача по Моссу)99
Мока120
Вещи не перемещаются ни просто так, ни сами по себе127
 
II. ОБЪЕКТЫ-ЗАМЕНИТЕЛИ ЛЮДЕЙ И БОГОВ134
 
Священные объекты, ценные объекты и объекты-деньги
в новогвинейском племени баруйя136
О вещах, которые хранят баруйя137
Священные объекты как дары Солнца, Луны или духов мифическим
    предкам баруйя142
Являются ли священные объекты символами?148
Что скрывается внутри священного объекта153
Кража флейт мужчинами162
О возвышенном165
О вещах, которые баруйя производят, чтобы дарить или обменивать169
Ожерелья из раковин и «ценные» объекты у баруйя172
О дружеских дарах176
Перечень вещей, которые баруйя хранят, дарят и обменивают177
Гипотезы о возникновении и развитии обществ потлача179
Каково место обществ потлача в истории?187
Что такое ценный объект?196
О превращении объекта торговли в объект дара или священный объект205
 
III. СВЯЩЕННОЕ210
 
Что такое священное?210
О священных объектах как присутствии/отсутствии человека
    и общества214
О вытеснённых вещах, которые делают возможным социальное
    существование человека217
О неравных дарах, которые с самого начала делают друг другу боги,
    духи и люди220
О критической функции общественных наук241
 
IV. РАСКОЛДОВАННЫЙ ДАР244
 
О точках опоры, необходимых для фиксирования во времени
    идентичности обществ и индивидов244
О том, что вне рынка в рыночном обществе250
Возвращение дара и смещение загадки252
 
Библиография257
Указатель267
Комментарии (А. А. Белик)272
А.А. Белик. М. Годелье и его книга «Загадка дара»280

Книги на ту же тему

  1. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии, Лич Э., 2001
  2. Выдающиеся отечественные этнологи и антропологи XX века, Тишков В. А., Тумаркин Д. Д., ред., 2004
  3. Полевые исследования Института этнологии и антропологии. 2002, Соколова З. П., ред., 2004
  4. Полевые исследования Института этнологии и антропологии. 2003, Соколова З. П., ред., 2005
  5. Власть в аборигенной Америке, 2006

© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru