КнигоПровод.Ru29.03.2024

/Философия

Свет невечерний: Созерцания и умозрения — Булгаков С. Н.
Свет невечерний: Созерцания и умозрения
Булгаков С. Н.
год издания — 1994, кол-во страниц — 415, ISBN — 5-250-02140-9, тираж — 40000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ, масса книги — 470 гр., издательство — Республика
серия — Мыслители XX века
КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ
Сохранность книги — очень хорошая

На первой стороне переплёта — картина М. В. Нестерова «Философы» (1917 г.)

Формат 60x90 1/16. Бумага книжно-журнальная офсетная. Печать офсетная
ключевые слова — богослов, грехопаден, теократ, церковн, религиозн, божествен, безбожн, трансцендент, молитв, гностиц, гегел, оккульт, псалм, теософ, догмат, мифотвор, символизм, платон, антином, имманент, диалектик, антитетик, апофатич, мистик, тварност, эманац

Книга выдающегося русского мыслителя и богослова Сергея Булгакова (1871—1944) — самая значительная его философская работа, представляющая собой, по словам автора, род духовной автобиографии или исповеди. «Как возможна религия», «вера и чувство», «религия и мораль», «природа мифа», «мировая душа», «природа зла», «пол в человеке», «грехопадение», «спасение падшего человека», «власть и теократия», «общественность и церковность», «конец истории» — таковы лишь некоторые из многочисленных вопросов, которые С. Булгаков рассматривает в своей книге, давно ставшей библиографической редкостью.

Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии, религии и культуры.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ОТ АВТОРА3
 
Введение
ПРИРОДА РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ
 
1. Как возможна религия?8
Проблемы трёх «критик» Канта. Четвёртая его «критика». «Религиозное» вообще. Зовы и встречи. Переживания божественного. Из интимного письма. Религиозный реализм. Безбожная религия
2. Трансцендентное и имманентное22
Смысл понятий. Бог как трансцендентное. Молитва. Природа веры. Гностицизм у Гегеля; — в оккультизме
3. Вера и чувство38
Учение Шлейермахера; — Канта
4. Религия и мораль45
Совесть. Религиозная основа морали. Кант и псалмопевец
5. Вера и догмат50
Конкретность и объективность веры. Многообразие религиозного опыта. Церковность. Теософия. Догмат
6. Природа мифа57
Миф. Мифотворчество у Канта и Гегеля; — в искусстве и религии. Символизм. Объективность мифа. Миф и культ. Миф и догмат. Догмат
7. Религия и философия69
Религиозная философия. Природа философии. Платонизм. Религия и философия; — у Гегеля. Философия и догматизм. Критический догматизм. Наука и религия
 
Отдел первый
БОЖЕСТВЕННОЕ НИЧТО
 
I. ОСНОВНАЯ АНТИНОМИЯ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ88
Трансцендентно-имманентное. Диалектика и антитетика. Трансцендентное как абсолютное НЕ. Трансцендентное и Бог
II. «ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (АПОФАТИЧЕСКОЕ) БОГОСЛОВИЕ»93
I. Отрицательное богословие у Платона и Аристотеля94
II. Плотин96
III. Филон Александрийский98
IV. Идеи отрицательного богословия в Александрийской школе
христианского богословия101
а) Климент Александрийский; б) Ориген
V. Отцы церкви: св. Василий Великий, св. Григорий Богослов,
св. Григорий Нисский102
VI. Areopagitica105
VII. Св. Максим Исповедник109
VIII. Св. Иоанн Дамаскин111
IX. Св. Григорий Палама
X. Иоанн Скот Эриугена113
XI. Николай Кузанский116
XII. Еврейская мистика: Каббала120
XIII. Отрицательное богословие в немецкой и английской мистике122
1. «Германская теология». 2. Мейстер Эккегарт и его школа (Таулер, Сузо). 3. Себастиан Франк. 4. Ангел Силезий. 5. Як. Беме. 6. Дж. Пордедж.
XIV. Кант и отрицательное богословие128
III. БОЖЕСТВЕННОЕ НИЧТО130
Двоякое Ничто. Его антиномия. Космическая антиномия Канта. Имперсонализм и личное откровение. Диалектическое истолкование Ничто. Плотин. Эриугена. Эккегарт. Як. Беме.
 
Отдел второй
МИР
 
I. ТВАРНОСТЬ МИРА156
1. Творение
Творение и эманация. «Дедукция» творения. Его основа
2. Тварное ничто160
Тварное подполье. Парменид. Ареопагит. Бытие — небытие. «Земля родимая». Ничто как привилегия твари
3. Мир как теофания и теогония170
Божественность мира. Космические антиномии. Шеллинг
4. Время и вечность175
Интуиция вечности и временности. Реальность времени
5. Свобода и необходимость179
Их соотносительность. Чудо как мировая закономерность. История и Апокалипсис
II. СОФИЙНОСТЬ ТВАРИ185
1. Σοφια---
Любовь Любви. Женственность. Временность. Платон. Аристотель. Софийность понятий. Мир и София. Мировая душа. Логос и логика. Искусство. Мировые аномалии. Род и вид
2. Что такое материя?204
Античная философия. Материальность бытия. Творение в «Начале». Понимание у древних. Эрос к идее
3. Материя и тело213
Платонизм. Неоплатонизм. Ориген и Беме. Телесность в христианстве. Чувственность. Телесность идей. Чувственность как основа красоты. Основа искусства. Дух и тело. Пространство и время. Земля — становящаяся телесность. Тело
4. Природа зла226
Зло и грехопадение. Ареопагит. Св. Максим Исповедник. Блаж. Августин. Зло в телесности. Смертность. Зло в мире. Беме о Софии. Догмат о непорочном зачатии
 
Отдел третий
ЧЕЛОВЕК
 
I. ПЕРВЫЙ АДАМ242
1. Образ Божий в человеке
Образ и Первообраз. Абсолютное творчество. Триипостасность и ипостасность. Небесный человек. Микрокосм
2. Пол в человеке250
Полнота образа Божия. Св. Григорий Нисский. Блаж. Августин. Каббала. Смысл двуполости. Размножение. Брак. Девство и брак. «Третий пол». Духовная брачность
3. Человек и ангел265
Жизнь ангельского мира. Его иерархия. Отличие человека от ангела. Учение св. Григория Паламы.
4. Подобие Божие в человеке268
Образ и подобие. Ступени самопознания человека: заповедь, наречение имён животных, создание жены
5. Грехопадение человека271
Основа богоуподобления. Зависть и соблазн. Змей-искуситель. Ход искушения. Суд Божий
6. Свет во тьме276
Начало религии. Язычество. Мистерии. Психологизмы язычества. Магизм и оргиазм. Пантеон. Нехристианские религии
7. Ветхий Завет и язычество283
Шеллинг. Триипостасность в язычестве. Женские божества. Граница иудаизма
II. ВТОРОЙ АДАМ288
1. Миротворение и боговоплощение
Основа миротворения. Предвечное решение о боговоплощении. «Кенозис» Божества. Антиномия боговоплощения. «Панхристизм»
2. Спасение падшего человека294
Сила греха. Антиномия спасения. Жертва. Природа спасения. Церковь. Юродство
III. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ301
1. Конкретное время
Рождение человечества в истории. Время отвлеченное и конкретное. Творчество и трагедия
2. Хозяйство и искусство304
Магизм и хозяйственность. Серая магия. Соотношение хозяйства и искусства
3. Хозяйство и теургия309
Экономизм. Учение Н. Ф. Федорова. «Проект» воскрешения. Саул у Аэндорской волшебницы. «Воскрешение первое». Федоров и Маркс. Эсхатология хозяйства
4. Искусство и теургия318
Сила искусства. Её границы. Теургия и софиургия. Теургия. Служение иерейское, пророческое. Библия. Культ и искусство. «Секуляризация». Самосознание искусства. Кризис искусства. Искусство и софиургия
5. Власть и теократия335
Природа власти. Образ всемогущества. Двойственность власти. Теократия. Теургийность власти. «Секуляризация». Её смысл
6. Общественность и церковность344
Социологизм. Всечеловеческий организм. Религиозная общественность. Гуманность и христианская любовь
7. Конец истории350
Дурная бесконечность и конец. Онтология истории. Предвестия
IV. СВЕРШЕНИЕ351
Значение свободы. Последнее разделение. Онтология ада. Вопрос о всеобщем спасении. «Бог всяческая во всех»
 
К. М. Долгов. Искатель религиозного единства жизни358
 
Комментарии365
Указатель имён402

Книги на ту же тему

  1. Русский Эрос, или Философия любви в России, Шестаков В. П., сост., 1991
  2. Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2004/2005 год, Колеров М. А., Плотников Н. С., ред., 2007
  3. Религиозная философия в России: Начало XX века, Кувакин В. А., 1980
  4. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. (комплект из 3 книг), Белый А., 1990
  5. Русская интеллигенция. История и судьба, Князевская Т. Б., сост., 1999

© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.ru