t.me/knigoprovod Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время03.04.20 00:38:36
На обложку
Из истории идейно-философской борьбы за единство Германии…авторы — Мелещенко З. Н.
Труды ФИАН; Т. 49. Квантовая электроника и парамагнитный…авторы — Скобельцын Д. В., ред.
Хроника ЭнгельбректаХроника Энгельбректа
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводЗаказ редких книгО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Искусство. Культурология/Литературоведение

Махдум Махиуддин — Сухочев А. С.
Махдум Махиуддин
Научное издание
Сухочев А. С.
год издания — 1989, кол-во страниц — 152, ISBN — 5-02-016687-1, тираж — 1100, язык — русский, тип обложки — бумажн., масса книги — 140 гр., издательство — Восточная литература РАН
серия — Писатели и учёные Востока
цена: 299.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Сохранность книги — хорошая

Р е ц е н з е н т ы: А. М. Дубянский, Н. И. Пригарина

Утверждено к печати Институтом востоковедения АН СССР

Формат 84x108 1/32. Бумага типографская №2. Печать высокая
ключевые слова — махдум, махиуддин, хайдарабад, тагор, телинган, индийск, мусульманск, аурангзеб, азамгарх, уттар-прадеш, моголов, декан, мактаб, медрес, коран, каллиграф, гхаран, пандит, индус, шахджаханабад, сейид, шейх, газел

Первая в мировом литературоведении монография о жизни и творчестве видного индийского поэта-коммуниста Махдума Махиуддина (1908—1969). При подготовке книги использованы стихи поэта, воспоминания его друзей и родных, письма, статьи в индийской и иностранной печати, материалы личных бесед автора с друзьями Махдума Махиуддина и членами его семьи.

…«Умер поэт-романтик, прекрасные газели и стихи которого заставляли биться сильнее сердца юношей и девушек», — вторила ей другая.

«Умер всеми уважаемый и любимый житель Хайдарабада, по единому знаку которого собирались вместе тысячи хайдарабадцев», — оповещала третья.

«Умер лидер оппозиции в законодательном собрании штата, речи которого действовали даже на души его противников», — сообщала четвёртая.

«Умер один из руководителей рабочего движения, создавший свыше ста профсоюзных организаций», — добавляла пятая.

«Умер учитель, который научил нас многому — от литературы до революции», — признавали его последователи.

«Умер талантливый артист, который в юности играл в написанных им самим пьесах, игру которого отмечал сам великий Гурудев Тагор»,— напоминали старожилы Хайдарабада.

Перечень таких высказываний можно было бы продолжить. Каждый из авторов приведённых характеристик был по-своему прав, ибо утверждал несомненное, и в то же время ошибался, так как говорил только об одной из сторон многообразной деятельности человека, в личности которого гармонично слились многие способности, щедро наделённого поэтическим талантом и даром организатора, бесстрашием революционера-подпольщика, верностью в дружбе и обострённым чувством ответственности за судьбы угнетённых и обездоленных.

Абу Саид Мухаммад Махдум Махиуддин Хузри — таково полное имя поэта — родился в деревне Андол округа Медак в Телингане, по данным, приведённым его другом и соратником по революционной борьбе Радж Бахадуром Гоуром, 4 февраля 1908 г. Эту дату надо принимать с определённой долей условности, ибо другой биограф поэта, Мирза Зафар уль-Хасан, учившийся вместе с Махдумом в университете, называет 1906, 1907, 1908 и даже 1910 гг. Сам Махдум в беседе с автором этой книги говорил, что, по рассказам матери, родился он в год, когда было сильное наводнение на реке Муса, и ему во время этого бедствия было месяцев восемь. Исследователи установили, что памятное наводнение, причинившее немалый вред окрестным крестьянам, произошло в сентябре 1908 г. Эти данные вполне согласуются с датой, приведённой Гоуром.

Что касается предков Махдума Махиуддина, то здесь мы вступаем, вслед за индийскими авторами, на зыбкую почву семейных преданий и легенд. Считается, что род, к которому принадлежал Махдум, ведёт свое происхождение от одного из сподвижников (сахаби) пророка Мухаммада — Хазрата Абу Саида Хузри. Вряд ли стоит принимать на веру эти сведения, ибо почти в каждой мусульманской семье всегда есть легендарный основатель рода из сподвижников Мухаммада. Несколько надёжнее свидетельства, касающиеся более близких по хронологии предков.

Говорят, что один из пращуров Махдума со стороны отца — Рашидуддин — вместе с армией императора Аурангзеба (годы правл. 1658—1707), совершавшей длительные завоевательные походы на юг Индии, переселился из Азамгарха, расположенного на территории нынешнего штата Уттар-Прадеш, в Хайдарабад и обосновался здесь навсегда. Если принять в расчёт, что Аурангзеб, последний из Великих Моголов, по праву носивший этот высокий титул, умер в самом начале XVIII в., то, значит, предки Махдума Махиуддина к моменту его рождения уже два века жили на Декане.

Прадед поэта, Махдумуддин, был знаменитым чтецом Корана в хайдарабадской мечети Мекка Масджид. Вообще этот род отличался традиционной учёностью, из него вышло много известных учителей в религиозных школах (мактабах и медресе), чтецов Корана, каллиграфов, религиозных деятелей. Ещё до сих пор в Телингане есть люди, которые называют род Махдумуддина родом (гхарана) «больших пандитов», прилагая, таким образом, к мусульманам почётное звание индусов-грамотеев.

Дед Махдума по матери Сейид Джафар Али во время Индийского народного восстания 1857—1859 гг. перебрался с севера Индии — из Шахджаханабада (ныне часть Старого Дели) — на Декан и поселился в округе Медак. Принадлежал он к сейидам — наиболее почитаемой мусульманской «касте»; бабушка была из патанов, тоже стоявших довольно высоко на лестнице сословной иерархии у мусульман. Предки со стороны отца были из шейхов.

Таким образом, благородство, в традиционном смысле слова, происхождения предков Махдума Махиуддина неоспоримо…

Начало пути

Махдум Махиуддин

ОГЛАВЛЕНИЕ

От редколлегии5
Начало пути7
Вступление в поэзию26
Общественная деятельность34
«Красный рассвет»40
Любовная лирика58
Телинганская эпопея70
«Свежая роза»82
Размышления поэта о природе творчества82
Газели Махдума Махиуддина89
Новаторские искания поэта98
Из истории свободного стиха на урду116
Последние годы132
Список литературы151

Книги на ту же тему

  1. От дастана к роману: Из истории художественной прозы урду XIX века, Сухочев А. С., 1971
  2. Индийская одноактная драма, Вишневская Н. А., 1964
  3. Индийская филология. Литературоведение, Баранников А. П., 1959

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru btd.kinetix.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.057 secработаем на движке KINETIX :)