|
|
Философия богоискательства: Критика религиозно-философских идей софиологов |
| Семенкин Н. С. |
| год издания — 1986, кол-во страниц — 175, тираж — 90000, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 130 гр., издательство — Политиздат |
|
| цена: 199.00 руб |  | | | |
|
Сохранность книги — хорошая
Формат 70x100 1/32. Бумага типографская №1. Печать высокая |
| ключевые слова — богоискател, религиозно-философск, софиолог, православ, богослов, клерикал, атеизм, мистик, апологетик, рпц, ерес, еретик, харизматик, имеславц, имеславец, онтолог, самосозн, пантеизм, богочелов, всеединств, мистическ, диалектик, неоправослав, оцерковлен |
Это книга об одной из разновидностей богоискательства, которую ныне пытаются воскресить к жизни защитники религии. Рождённые много лет назад, религиозно-философские, богоискательские идеи и сегодня используются в процессе модернизации русского православия. Об этом идёт речь в книге кандидата философских наук Николая Семёновича Семенкина, в которой подвергаются критическому анализу общемировоззренческие, этические, социально-политические и собственно богословские взгляды православных философов, стоявших на клерикально-богоискательских позициях. Книга рассчитана на всех интересующихся проблемами атеизма.
Влиятельное течение в русской религиозно-философской мысли XX в. софиология — это современная форма мистики, которая, с одной стороны, служит почвой для новых разновидностей богоискательства, а с другой — выступает как утончённая апологетика православия. Если в период своего возникновения она воспринималась Русской православной церковью как ересь, то ныне церковь всё больше берёт на вооружение её идеи.
|
ОГЛАВЛЕНИЕ| ВВЕДЕНИЕ | 3 | | | | Часть I. ИСТОКИ | 15 | | | | Глава первая. НА ИЗЛОМЕ ИСТОРИИ | — | | Глава вторая. БОГОИСКАТЕЛЬСТВО И КЛЕРИКАЛИЗМ | 37 |  Богоискатели и православные харизматики | — | | Софиологи, имеславцы и православный онтологизм | 46 | | | | Часть II. МИСТИКА И ЛОЖНЫЕ ФОРМЫ САМОСОЗНАНИЯ | 60 | | | | Глава первая. УЧЕНИЕ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ | 63 | | Пантеизм и космическая ориентация мысли | 65 | | Идея «богочеловечества» | 71 | | Принцип «всеединства» | 79 | | Глава вторая. МИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА СОФИОЛОГОВ | 92 | | Извращение идеи развития | 96 | | Миф | 101 | | Диалектика познания и «мировая память» | 109 | | Отношение к прогрессу | 115 | | | | Часть III. НЕОПРАВОСЛАВНАЯ МОДЕЛЬ КУЛЬТУРЫ | 121 | | | | Глава первая. СОФИЯ В БОГОСЛОВСКОМ МЫШЛЕНИИ | 124 | | Софиология как учение о церкви | 128 | | София и Логос | 133 | | Глава вторая. ПРОТЕСТ ПРОТИВ ЕВРОПЕЙСКОГО РАЦИОНАЛИЗМА | 138 | | Глава третья. ПЛАН «ОЦЕРКОВЛЕНИЯ» КУЛЬТУРЫ | 150 | | Апология церковной организации | 153 | | Создание организации софиологов | 164 | | | | ЗАКЛЮЧЕНИЕ | 172 | | | | КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ | 174 |
|
Книги на ту же тему- Религиозная философия в России: Начало XX века, Кувакин В. А., 1980
- Хлыст: Секты, литература и революция. — 2-е изд., сокр., Эткинд А., 2013
- Бог и свобода. О вере и неверии, Струмилин С. Г., 1961
- Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2004/2005 год, Колеров М. А., Плотников Н. С., ред., 2007
|
|
|
